第1163章 光明入局，三足鼎立 (2/3)

只要能念几句真言，结几个手印，

便有佛菩萨加持护佑，何乐而不为？

短短数年间，密宗香火之盛，

竟隐隐有与禅、净两宗成掎角之势。

然则，密宗虽盛，其法门艰深，非人人可入。

大日光明佛深知，欲与净土、禅宗分庭抗礼，

仅凭密宗一脉，尚不足够。

于是，其又命座下弟子，重立华严宗。

华严以《华严经》为宗经，以大日光明佛之法身为教主，

立“法界缘起”之说，以“一即一切，一切即一”为极致。

其教义恢弘，法门圆融，既可接引上根利器，亦可包容中下根器。

自杜顺和尚开创华严宗，至贤首法藏而大成，再至清凉澄观而极盛，

华严一脉，本就是佛门义学之巅峰。

此番得大日光明佛亲自加持，华严宗顿时如虎添翼。

德宗皇帝本就崇信佛法，尤重华严，

多次下诏支持译经事业。

华严宗得朝廷之力，于两京之地广开讲席，高僧云集，门庭若市。

然则，禅宗正值禅宗开五派，观音入净土。

大日光明佛便知，仅凭义学之盛，

还尚不足以与净土、禅宗抗衡。

华严若想真正立于不败之地，

还需请动那两人。

文殊师利菩萨与普贤菩萨。

文殊主智，普贤主行，

然文殊、普贤虽入佛门，却常年于各自道场清修，极少参与佛门内部权争。

此番净土宗请动观音，声势大振，

大日光明佛便知，自己也当有所动作了。

这一日，五台山，大圣竹林寺。

文殊菩萨跌坐于清凉法座之上，周身智慧之光流转，照彻十方。

其座下，无数童子、天女围绕，

或持经卷，或捧香花，好一派庄严气象。

忽然，文殊抬眸，望向寺外。

竹林深处，一道身影徐徐行来。

那人身着金色僧衣，周身大日焰光温和而威严，

每一步落下，脚下便生出一朵金色莲华。

正是大日光明佛亲临。

文殊微微一笑，起身相迎。

“光明佛祖驾临五台，贫僧有失远迎。”

大日光明佛合掌还礼：

“文殊师利菩萨智慧第一，贫僧此来，正是为求智慧。”

二人入内，分宾主落座。

文殊命童子奉茶，茶过三巡，方含笑问道：