第236章 远古部落巫女（23） (1/2)

后加入部落的新移民很快就学会了普通话。

至此，众人也跟着顾七七一起过节。

啥节？

春节和中秋节。

这里原本的祭祀大典也被顾七七固定了日子，主要定在春耕前和秋收后，以后华夏城邦把这四个节日都固定了下来。

各种节日仪式和传统小吃、习俗越来越多，越来越丰富。

原始人表示都很喜欢，年年过节，一起庆祝，各部落融合得非常顺畅。

时光飞逝、白云悠悠，转眼顾七七就老了。

起码在这个世界她算老人了。

可谁让她有灵水呢？

稀释后，她和家人没少喝，所以她看起来极年轻。

部落里的人却以为她是神使，一切都是神的恩赐，连带着侍奉神使的海和雨都跟着沾光。

族长前些年就过世了，新族长就是她的大女儿。

顾七七遵循旧例把族长婆婆土葬了。

挖了深深的墓穴，立了石碑、刻了碑文，介绍了族长的生平和成就。

也是从这时候起，全城邦的人跟着顾七七开始过起了清明节。

顾七七怕大家乱葬，划分了一处高海拔的位置给大家做公墓。

这个世界从此也兴起了丧葬新风。

不再是人死浅浅挖个坑儿埋了了事。

也知道给过世的人打一口棺材、建一个石室做为栖身之所。

她倒不是因为迷信才这么做的，她是想用此种办法，把这段历史传下去，埋在地下的总归更安全些。

顾七七还私心的建了一座庙宇。

把【伴星】的原主人、大能或是大巫或是大妖，反正都是她的恩人，顾七七给命了名，统一叫‘恩赐之神’，重大节日都来拜拜。

所有族人也都信，甚至更崇拜，她们以为跪拜的‘恩赐神’是给她们粮种和知识的神女呢。

顾七七因为是神女的使者，也有了石像，跟着一起有了供奉，当然这是后话。

有了神庙以后，族人们就更有约束力，更好管理。

顾七七不好给孩子们讲历史，但是大的历史进程，和人类发展的必然性及某些政治的优越性都是讲了。

当故事讲的，反正以后发展成什么样子，她也看不见了，该教的都教了，只希望人类能少走一些弯路吧。

还有一个好消息：女婴和男婴的成活率一样高了。

看来一夫一妻制应该可以提上日程了。

至于原因顾七七有所猜测，女婴成活率上升是她来到这个世界开始的。

原因就是女人吃野菜等野物少了，食用的大多数都是现代来的粮食和蔬菜。

顾七七猜测可能是这片大陆的某种植物对女性不友好。

族人们不管那么多，都以为是神恩法旨都表示同意改制。

尤其是男人最高兴了。

一个个手舞足蹈的，女人却有些不开心，不过也没有什么过激行为。

顾七七理解，早晚的事儿。

同时，也借机制订了简略的婚姻法，用以保障女性的地位、权益及财产。

反正起点和出发点都是为了女性的健康和幸福。

顾七七给她的四个儿子也立了家规和族谱，规定要满18岁才可以结婚、生育。

好在现在有了历法，大家都会记数、记年龄了。

等最小的顾昭都结婚了，顾七七就彻底放飞了。

“我要出去游历，年纪大了，能活到哪天也说不好，以后能不能回来也说不定，看运气吧。你们都大了，我也放心，我要去实现愿望了。”

顾昭不愿意：“妈妈，你不是早就打算等我结婚后就跑出去吧？早知道这样，我就晚几年结婚了。”

顾昊却理解：“妈和爸爸们一起去吗？”

顾七七适时的露出无奈的表情：“不带着还能扔家里啊？他俩长腿了，再说我也舍不得呀。”

第236章

远古部落巫女（23）

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