第六百五十六章 造化一念点金丹 (1/3)

为八位魔神加固符箓封印并不难。衡华一行五人皆是实力高强的年轻高手，虽然与土著修士发生一些冲突，但短短一日便顺利完成封印，从古战场离开。

「我们这就离开？」伏桐君望着「浑天世界」，颇为不舍。

十五位大神通者斗法、陨落所成就的世界，物华天宝数不胜数。短短一日，她便收集诸多千年灵药、木心，甚至还有一朵万载莲华。此行收获堪比过去十数年所得。

如果多留几日…

「外物，足用即可。」

伏宣和漠然道：「执着追求外物，这辈子也拿不完，本我修行才是重点。」

这次古战场之行，他们借东墨阳之光，得两仪真君指点修行。不仅《天符经》更加圆满，他还通过真君传法得到不少仙符秘箓的撰写方式。

衡华笑着附和大哥的话：「不错，大哥说的极是。戒贪，慎思，才是我辈修行。此处战场牵扯诸多因果。我等拿此处灵宝，便要沾染莫大因果。日后牵扯之下，恐怕会卷入某些谋局。」

那些真君、魔神看似死了。但一个个神识不灭，指不定哪天就回来了。

拿他们的好处，就不怕烫手吗？

因此，他是一件天材地宝都没拿。而且精通造化，木箓有成的他，也瞧不上在外收集天材地宝。

一般灵药，造化大道一动，反手可得。

衡华此行收获，是两仪真君以阴阳法度阐述的造化真谛，以及他这一日通过土著修士，从而摸清楚的浑天文明修行体系。

虽然只是管中窥豹，但以他的聪慧，很快就能推敲出一个大概眉目。然后融入当今的修真体系，继而推动东莱修真文明融合曾经的古老遗产。

这种借古修今、推陈出新，正是东莱劫仙们看好，乃至纵容伏衡华的缘故。

五人走出古战场，对赤渊初祖深深一揖后，顺着二祖开辟通道重新回到广场。

东墨阳、伏宣和在前，伏衡华三人在后。

衡华就着伏桐君贪图天材地宝这件事，开始搬弄肚中墨水，翻出好多神州时代的典故教训。

「秋山郡有修士，贪仙树朱果，致使毒蛇入腹，穿肠而死…九阳山修士挖掘仙草，与古修士接下因果，被其夺舍…凌云宫主挖掘仙府，被血尸所害…」

伏衡华不断讲述神州时代的往事。

伏桐君黑着脸：「你的记忆力，能不能记点有用的玩意？这些杂书故事，记这么清楚干嘛？」

当然是为了教训你啊！

伏衡华摆出兄长模样，训斥道：

「你怎知这些故事没用，须知以古为镜，可照今事。这些血淋淋的教训俱是前人贪念所害，我等当引以为鉴。」

紧接着，又是一大篇之乎者也、道德言论。

东墨阳听了一路，也忍不住开口劝道：「你两位哥哥说得不错，这些由真君、魔神陨落而来的天材地宝，需慎重。」

「行，行，行，你们都是道德高士，一个个不假外物。可你们别忘了，谁都有非常之时，祖父当年的状况，如果再来一次。难道又要临时慌张，各处翻找灵药？」

她此行收集不少孤本灵草的种子，回头在东莱种植，就可以多一分保底手段。

「呵——眼下不是当年。如今木箓之法已经传开，想要什么灵药没有？再者，仙药萃取技术已经成熟。丹方已经进入更高层次应用。你这些天材地宝，拿回去也是当萃取的原料。」

前人传下的丹方，大多修士是知其然，不知其所以然，只管按照丹方炼制。

为何要用龙蛇花配合九转还魂草入药？为

何需要阴阳各九种泉水浇灌？目的为何？

一般修士不会去思考，不会去深想。

但葛留会思考，薛开会思考，于玉宇会思考。

他们会研究每种丹方的原理，从而寻找改进，乃至启发新的丹方。

这就是丹道大师与一般炼丹师的区别。

而这类方式配合伏衡华前世的科学认知，他们联手总结出一套更高层次的丹方应用。

灵草入药，并非利用其全部，而是提取其中一部分精华。那些繁杂的手法，只是为了将其他不必要的物质祛除。