第五百零八章 大荒古城 (5/8)

想起当年的教训，至今代阁主还觉得有些委屈。

见伏衡华也走上自己昔年的老路，他正要开口说话。

至少，别让伏丹维把孩子骂的太狠。

忽然，代阁主听到天京老人发出惊诧声。

“咦？不对，这小子的计划…你们几个过来——”併

天京老人招呼通天楼主等二转的劫仙，几个人凑在一起观看伏衡华随意捏造的模型。

通天楼主见天京老人的神情，知道自己可能看漏了，全神贯注研究这个简陋粗糙的模型。

其他劫仙见状，也想凑过去，但几位二转劫仙围成一圈，拿着伏衡华制作的模型苦苦思索，根本没有他们去观看的空余位置。

于是，孟晨将毫无半点始作俑者自觉、打算回座位的伏衡华拎到身边。

“你刚才跟他们看了什么，再弄一个瞧瞧。”

衡华随意扯来一朵棉花云，在旁边折四张纸，然后上面盖一张纸。

“就这个。”併

“就着？”

孟晨左看看，右看看，也没从这东西里面瞧出什么惊人手笔。

“这是何物？”

“东莱神洲啊？”

衡华看孟晨的眼神有些异样，仿佛看陶明、五雷神君似得。

“折纸四周有风纹符篆，上头纸盖也有九宫河洛星纹。”

孟晨托着纸屋打量，二龙道人、玄通上人翘首相望。併

“道兄，你看出什么了？”

“改造东莱神洲，把它变成一间屋子？”

“真人所言甚是，”菩提道人不知何时凑过来，望着孟晨手中的纸屋道，“想必这是灵筑师的手段？伏道友的意思，是把云界大阵视作地基。我们在地基上面构建房屋——环绕东莱的飓风带是外墙，内九水域是内宅，四海是庭院。”

二龙道人默默看菩提道人表演，一言不发。

沧澜子和菩提亲近，接话问：“这——这是把东莱神洲当做一个房子来建造？还能这样？”

“与其说是房子，更像是一座城市。四风为城墙，四海为外城，内九水域化作内城。”

听到菩提道人的解释，天璇子等人恍然大悟。併

“不过这法子有可能性吗？我记得当年代阁主的“改天换地咒”就失败了。”

代阁主也凑过来，盯着孟晨劫仙手中的纸屋。

他回想自己当年的计划，眼睛一亮。

“对啊，可以继续当年的步骤。当年之所以失败，是因为咒术落下后没有固定锚点。可如今——大可以通过云界大阵和飓风带来锚定‘元屏天膜’。”

元屏之术，当年代阁主牵头东莱群修创造的天级道法。最终未能成功，只有前半部分完成。

能交织九天云气，在天空形成一副屏障。屏障笼罩之地，其中法则受东莱修士改造。

“当年的咒术可以重新拿出来改造——跟‘立屋术’结合。”併

立屋术，修真界一种偏门的道术，能通过土石生成房屋。小到茅草土屋，大到宫殿楼阁。施法者不同，造出来的房屋也不一样。

此术与“俑偶法”相似，都以“概念替换”为原理。

俑偶这一事物存在本身的意义，便是替代活人。所以用玄术、赤文编写道术，制作的俑偶能替代活人做实验。

房屋的基本特征是地基、墙壁以及屋顶。这个咒术就是利用现存材料，构成地基、墙壁和屋顶，继而形成房屋。

代阁主越说越激动。他当年就是走伏衡华这条路，可因为最终没有走动，被贬斥为外道思路。如今通过伏衡华启发的灵感，他终于明白当年的缺陷在哪里。

当年的元屏之法，是如同伞盖一样扣下，在伞盖范畴内的元气受到修士操控，类似金丹道域。可伞盖之下元气流动，时间一久便会失去控制。

如果把东莱神洲视作一间房屋，万气流动俱在房屋之内。他们只需要在房子里面进行装潢架设，区别一间间小屋子，就可以锁住元气，由修士彻底掌握。併

此乃人定胜天之道！

代阁主双目放光，果断去跟玉圣阁的劫仙们交流。

只是有玉圣阁主导的惨败经历，三位劫仙颇为迟疑。

再失败一次，玉圣阁的面子可落尽了。

而且和当年不同，现在的代阁主是掌门人，他主持这事…

劫仙们爱惜羽毛，不肯应允。

玉圣阁的二转劫仙明隆真人一边沉思，一边听旁边天京老人和通天楼主的讨论。併