第132章刍灵神术 (3/4)

《北帝经》中言：刍灵，束茅为人马;谓之灵者，神之类。

说白了，刍灵更像是神！

所谓的神，有天神和地祇。

地祇之中也有高低，像咸阳城乱葬岗那种太岁成精，或者终南山药王庙虎道人化神，都有自己独立思想。

包括一些被敕封城隍的名人。

他们往往生前就不一般。

而更多的，则是像李家堡土地那样，因百姓香火愿力，而凝聚神罡。

香火中断，神罡逸散，就会像天竺山山神那般，彻底消失在历史尘埃中。

刍灵术，便是一种简易神罡。

制作出的刍灵，会和机器人一样，根据指令进行行动。

刍灵术和阴门纸人术相比，最开始的威力并不大，只是胜在操控方便，不会反噬。

但这却是阴司正法。

随着道行提升，刍灵的威力也会增长，下一步，还可制作草人和人偶。

而这刍灵术，又是《北帝经》中高阶术法兵甲术，也就是撒豆成兵的基础！

待心中将施法过程再次重复一遍后，李衍脚踏罡步，一边掐诀，一边将符纸折叠。

长方形符纸，正好被他折成七层，同时掐北斗七星诀，象征天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

符纸折叠好后，李衍又拿起剪刀，按照《北帝经》中所示图样，上下翻飞，剪出纸人模样，恭敬盛放于香炉前。

随后，他再次步罡踏斗，同时北帝决念咒：“诺皋！太微刍灵，造就兵甲，驱邪辅正，阳和布体，北阴帝令，震慑刀兵，敕！”

念咒同时，存神观想，对着前方猛然一指。

房间内，阴风骤起。

香炉内的三柱香火青烟，忽然向下，笼罩在叠好的纸人之上。

与此同时，李衍也能感觉到，眉心处存神光芒，正在一点点变暗。

一股力量将他双手弹开，纸人也噗得一声，燃起熊熊火焰。

失败了…

李衍微微摇头，入定存神，等休息好后，再次制作纸人，香火供奉，掐诀念咒。

纸人一次次起火燃烧。

李衍虽精神疲惫，却并不气馁。

他知道，这是刍灵无法承受罡煞之气冲击，只因施法的过程还有缺陷。

不知不觉，便到了深夜子时。

李衍此时脑袋已经昏昏沉沉，需要入定恢复的时间，也越来越长。

他深吸了口气，直接用大罗法身恢复，再次剪出纸人，掐诀念咒：“诺皋！太微刍灵，造就兵甲…敕！”

阴风乍起，烛火摇曳不定。

这一次，双手掐诀并未弹开。

随后，在李衍惊喜的目光中，香炉前的刍灵纸人，先是缓缓立了起来，随后符纸展开，变成手拉手的七个纸人。

噗！噗！噗！

纸人双手连接的地方，全都断裂。

成了！

李衍再难掩饰心中喜悦。

北斗分，而神有灵。

纸人分开，就代表此术彻底成功。