聊聊本书中的一些经济问题 (3/3)

我之前说过啊，骑士是一份职业，这份职业，是有采邑的，但采邑是跟着这份职位走的。

一般来说，如果他死了，但是他家里面有个长子，十三四岁了，或者是更小一点，十二岁了，基本上，领主老爷会稍微高抬贵手给点抚恤，然后让他的长子继承他的位置，但这只有在什么情况之下会发生呢？

就是这个领主老爷属于大贵族，他的麾下不止这么一个骑士，可以有也可以没有这个骑士——有当然最好。但是没有，也可以支撑一阵子，或者近期之内及近几年之内没有大的战争。

但如果这个老爷是一个小领主，他只有这么几个骑士，那么他就必须马上招募一个骑士来占据这个骑士原先的位置。

但他既然是一个小领主，他也不可能拿出更多的土地来封赏另一个骑士呀。他只有把原先那个死去的骑士的采邑拿过来给新的人。那么新的人，他也会有他的随从啊家人什么的，所以说很对不起啊，死去的那个骑士父母妻子儿女都得搬出去。

而搬出去之后，我之前不是提到了三十枚银币的事情吗？呃，这不是犹大出卖耶稣的钱哈。这是一份资料中提及的，还注明了是一些比较慷慨的领主愿意给的钱，不慷慨的就可能什么都没有。你你可以说领主薄情寡义。

但那个时候说过了，那个真的是物产匮乏，土地贫瘠，他撑不起这份慷慨，你不能怪领主，领主也承受不起这样的意外。

如果他真的那么仁慈，让那个孩子慢慢长大。在这几年内，如果让邻居看出了他的虚弱来打他的话——就是领地战——当然他们会找个理由啊，比如说啊你在某场宴会上侮辱了我，你羞辱了我的女儿啊儿子啊，你的农民在我的森林里乱砍乱伐，这都可能成为理由成为理由，他就会打你，打你之后，他可能会把你俘虏，然后，就索要赎金。

一般来说，这时候就有更上一层的大领主，或者是国王出来调停，但国王出来调停，也时也是得给钱的。给钱之后，如果你的价值不如你的那个邻居，而你又站在一个劣势的地位，你确实可能会被剥夺一部分领地，然后你的邻居就有可能获得了这份领地。

接着，整个流程还是一样的，反正你就越退越后，领地越来越少，能供养的骑士也越来越少——如果没有什么幸运之事发生的话，那个结果也是很糟糕的。

因此，在这点上，你也不能怪那些小领主。

如果这些寡妇孤儿没有得到抚恤，就被赶出去了话，他们可能会成为自由民。

若是，我是说若是领主仁慈的话，会给他一小块地，真的一小块地，就给他们耕作，勉强糊口。但是，这肯定是勉强不了多久的。因为作为一个普通的农民所受到的压榨——我之前也提到过那种科捐杂税，可以随时要了你的命，而且人吃五谷杂粮，哪里有不生病的，生病了，那么对不起教士又要捋一层。

所以，通常情况之下，如果这个孩子没有什么天赋，被领主看中的话，他父亲的那些装备几乎都会一件件的卖掉。

因为确实很值钱，会一件件的卖掉，卖掉之后，他们的后代也就是从骑士阶层直接滑落到了农民阶层。再想要起来，就很难了。

有的时候你可以看到在电影里面某个农民，他去做了民夫。

他甚至不能做武装侍从，因为他可能连匹马都没有，但是他作战特别英勇或者救了某个大人物，某个大人物询问他姓名的时候，他就会特别兴奋的说，我的祖父曾经为你打过仗，我的曾祖父曾经为你打过仗之类的…

那他怎么会变成一个农民的？就是这种情况导致的阶级滑落，然后塞萨尔给的这一百个金币，说实话，对于塞萨尔来说是不多的，甚至对于那些领主来说也是不多的，但他们并不想将钱用在这方面，反正骑士永远都有，毕竟每个骑士家庭里面都会有很多个孩子，不会只有一个孩子，长子继承一切，其他的孩子就能只能自寻出入。

所以他们这点是不用担心的。

但有了塞萨尔的这一百个金币，就等于是说哪怕领主将他们的采邑剥夺了给了另一骑士，他们也能靠这一百个金币度过最艰难的那段日子。如果是男孩，他可能继续保有父亲的盔甲，马匹到时候他可以到城堡里面去找一个事情做，扈从，武装侍从都是可以的。

这个家庭将来还能够看到希望。

如果没有男孩，只有女孩也行，这一百个金币，就是她的嫁妆，她可以直接嫁给某个骑士，阶级也不曾滑落，就是这个道理。所以这些人对塞萨尔肯定是感激的，而且塞萨尔做的并不逾矩，这是骑士对骑士之间的惺惺相惜，可以理解。

说实话吧，我看到中世纪初期的一些数字的时候，我也会感到惊讶，譬如理查一世的赎金十五万马克，这是真的，我真的难以理解。

十五万马克，三十二吨白银。但同样的，当时领主也会吝啬到只给一个为他战斗而死的骑士三十个银币，一个银币多重，让我来看哈，基本上来说，是在两克左右——我参照的是法兰克的半斯利克银币，一点七克；更轻一些，像是英国货币便是一点四克，比较重的一些，就是当时的恩里克.丹多洛所铸造的威尼斯银币。

格罗索，重量是两点一八克，这属于大银币了。

所以说有的时候你真的是很难理解这些人，但也可以看得出。也许我们现在所看到的一些东西在当时就已经初见端倪了。虽然他们的骑士小说和诗歌中一直在赞誉忠诚啊虔诚啊之类的东西，但好像都是底层人对上层人的服从，而上层人对底层人，说实话真的是不怎么样。

所以我们现在看这篇文的时候——因为我是以中世纪为背景嘛。嗯，所以你们在看这篇文的时候，对于一些物价方面的东西，不要感到惊讶那种极大的落差，那种像是发了癫痫一样的，上蹦上蹿下跳的，很正常的。

简而言之，他们就是一个金字塔形的结构。

然而上层的人是不将底层的人当人看的，哪怕你成为贵族最低阶层的骑士也是一样。

如今你死了，你没价值了，他们对你的任何好脸色，任何支出，哪怕只是三十枚银币——加起来不过一百克——也算是无用支出。所以塞萨尔所表现出来的那种仁慈为什么一直被人说，一直被人说，会有骑士突然过来宣誓效忠，真的是有理由的。

一个不被别人当人看的人突然得到了这种尊重，不单单是钱能解释的问题。

当然钱能解决很多问题。

毕竟直接涉及到他们个人以及一家人的生死。

你要说其他领主为什么不那么干，那对他们也直接有影响呀，塞萨尔好在哪里？他不在欧罗巴，也不在英格兰，他现在甚至不是基督教徒了，他做起事情来很随心所欲的，其他的领主无论大小，除了像香槟伯爵这种国王的长辈，或者是一些甚至可以对王座发起挑战的家伙——其他人都是在那个名利圈里的，也是在这个循环过程中的，他们不能跳开这个生物圈。所以有些事情他们真不能做。

何况你会为路边一块石头花钱么？你干嘛不拿着它去给自己买件衣服？

但塞萨尔这么做了，包括鲍德温原先也想这么做，结果你们也看到了，罗马教会若是在亚拉萨路没有内应，他们怎么能做到的？

我写到这里的时候，我就发现——包括我在写大纲的时候，我真的发现，如果真的要将当时的这个情况有所改变的话，真的——是作为主角，真的是要做很多很多很多事情。

所以这不是什么圣母——而我们在作为一个人的时候，我们总是会发出这样的疑问，这个世界真的该这样的吗？

不，不该是这样的。

我知道大部分读者读我的小说，可能只是为了消遣，为了舒缓一下在现实生活中焦躁不安的心情。

但我同样也希望，哪怕是写一本小说吧，我也希望它能够叫人往光明的方面走。我从不认为人性本恶，人性本恶是建立在动物性上的，是在最初，最弱小，最恶劣的状况下不得已的行为。

但如果一个人真正的要活下去，不是动物般的活着，而是人那样的活着，他必定是要从善的。

因为从恶就像我说过那样，就会像是滚落悬崖一样，你就只能拼命的往下滚。因为你不恶，他人恶，那么你就要成为牺牲品。但如果有一个人愿意从善，你从善我也从善，我们相互帮助，我们相互依靠，就能够让这个世界变得更好一些，也能让我们的将来变得更好。

因为我们总是会需要他人的帮助的。

到了那一天，我想不会有太多人愿意继续支撑自己的社达理论，甚至只是在一本虚构的文学作品中——你已经成为了龙傲天，战无不胜，无所不能，所有的人都是你的奴隶，你可以随心所欲，爱怎么样就怎么样。

但那又如何？你依然是寂寞的。如果你允许你身边的人，还有独立思考的能力，那么你迟早会遭到背叛，毕竟没有人想要做一个奴隶，你不想，别人也不想，但如果你让其他人都失去了自我。那么对于你来说，他们又和家具和动物有什么区别，？

甚至动物都会咬你两口，那只能是一个死寂的，毫无希望的未来。

说了那么多…唉，想到我下一个主角真的得在恶人窟里挣扎求生了，就想叹气…

最后在这里，祝愿我的读者大人们将来都能更好，谢谢。