第655章 你敢听么?哀牢山的秘闻 (1/4)

童心把茶几上的两本秘籍，又给陈阳递了过来。

陈阳随手接过，犹豫了一下，“东西我先收着，如果你的问题解决不了，便还你。”

“用不着还，这只是副本，我既然带来了，就没有再拿回去的道理。”童心却像担心陈阳不给他尽心似的。

陈阳也不多言。

他既然要给，自己也没有不要的道理。

当然，无功不受禄，如果处理不了童心的事，这秘籍他也不会多看一眼。

要说他对这两部秘籍不感兴趣么？

不，他感兴趣。

尤其是这望气术，他很感兴趣。

这门术法出自道门灵宝经，是一门开天眼的功法。

他现在也确实急需这样一门功法，佛门的佛眼，需要长时间的苦修，需要高深的心境加持；巫门的法眼，同样需要大毅力，大神通；而至于慧眼，需要大智慧；都不是一朝一夕就能炼成的。

道门的天眼，或许能有所不同。

有了天眼，他就能看到别人的顶上三花，也能看到一些诸如神煞之气、地脉之气，甚至是一些宝物发出的宝光存在。

所以，童心专门给他拿望气术秘籍过来，算是给他送来了一个枕头，说不心动是假的。

只是，君子爱财取之有道，秘籍也是一样，从敌人手上抢的，他毫无心理负担，但朋友送的，他要拿也得拿得心安理得。

不然现在欠下因，将来保不准是要还果的。

天黑了下来，堂屋里开着灯。

陈阳翻看着童心送过来的资料。

有关三一五牙经的资料。

童家作为寻宝起家的一脉，藏书可是不少的。

他们家有个藏书馆，里面很多藏书，甚至连官方藏书馆都没有收录。

上次接到陈阳电话后，童心便一头扎进图书馆，找了好久，也确实让他找到不少有关三一五牙经的零星资料。

他将这些资料都摘录整理了，都是从不同的书籍里摘出来的。

陈阳一页一页的翻看着。

上面并没有经文的内容，因为经文早已失传了。

童家的神藏经，据说便是脱胎于三一五牙经。

资料记载，当年黄帝所受经书，太上灵宝经和三一五牙经，其中太上灵宝经一直都有传承，存在于二峨山的灵宝观中。

数百年前，随着灵宝观破落，太上灵宝经也随之消失于历史长河。

而童家有一位先祖，曾经是灵宝观的弟子，师从灵宝观一位真人，这位真人有学过此经，虽然未得其真谛，但却也从中悟出了一门望气术，由此传承下来。

但这望气术的起点很高，想要催动，至少得有神念。

也就是说，得造化境的存在才能修炼。

但造化境岂是说修成就修成的？

于是，神藏经应运而生，体现出了它的超高价值。

这资料上记载，三一五牙经曾藏于峨眉，但在古早时期就已经失传。

在宋时，蜀山第十七代山君陈天养，在一座古遗迹中，找到了三一五牙经的残本。

由此，三一五牙经，有过短暂的现世，但传说未知真假。

因为陈天养是峨眉纯阳观的弟子，所以，这部经书有存于纯阳观一段时间。

但因为这经文残缺，而且，陈天养在得到这经文的时候，经文就已经有被人补过的痕迹。

修补经文之人，貌似还不是什么正道人士，大概率是一位邪修，所以，修补后的三一五牙经，有些邪气。

后来，陈天养将其定为了禁书，去向成谜。

但在这之前，灵宝观的一位前辈，有幸观览过此经文的部分内容，所以，有神藏经。

神藏经和望气术配合，可以说天衣无缝。

神藏经的神妙，在于它能在你极低的境界，便修炼出神念。

当然，这种神念没有修为支撑，没有三花聚顶，也没有天雷淬炼，所以，在凝练度上要比真正的神念弱上一些，只能算是伪神念。