第二百二十九章 晋升三品 劫气汤汤 (4/5)

这《转劫经》一起，可将自身劫气，转而化为一道极为独特的道韵。

这道韵，堪称修士完善自身修行体系的绝佳密钥。

根据每个修士个体的差异，《转劫经》道韵，可铸灵机、炼天命、养法力、补肉身。

甚至可以刻命碑，悟时序，帮助上三品大能大幅晋升。

这道韵可以说是哪里不会点哪里，最是能够弥补自身修行遗憾的宝贝。

是以，当景迁悄无声息的被纯阳天劫气笼罩之时。

他情不自禁的将这劫气道韵，纳入了自己的体内，烧在了通天剑骨和天地人骨之上。

景迁灵机不缺，仙炁强盛，一身的修行体系，只差最后几枚天命了！

他开始全力推演两大圣人骨，试图从中摸索出真正的强盛本质，好用劫气再炼一根圣人骨出来。

通天剑骨主杀伐，统御诛仙剑阵，锋芒绝世，乃是他攻伐之道的终极体现。

天地人骨主空间造化，贯通三大丹田，倍增法力，调和诸元，是他道基稳固、法力无边的核心枢纽。

这两根圣骨，一根是矛，一根是盾，一个是无，一个是有。

景迁还缺少一根能将它们真正统合、升华的独特存在。

他的神念沉入两大圣骨之中，劫气道韵如同最灵敏的探针，开始同时浸润、刺激这两根圣人骨。

一边是混沌破灭，万物归墟，一切化作最原始的“无”之剑。

另一边则是新的时空秩序、三才界域正在无声无息地重新架构、衍生的完全的“有”之剑！

毁灭与创造，终结与起始，虚无与存在，相对而立。

在“无”和“有”之间是什么

圣人撰《道德经》有云：

“无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。”

无有之间，乃大道所出，众妙所在，玄之又玄。

佛祖写《心经》有云：

“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

色乃现世界的暂存形相，空乃万物无自性的本质。

空与色之间，本是一体两面，其交界处正是因缘和合的“缘”起之地。

以科学的角度硬解，有无之间即概率波函数，未观测时，所有可能性共存；观测瞬间坍缩为确定态。

看似“无”的量子真空中，虚粒子对（正物质/反物质）不断生灭。

当能量涨落突破阈值，“无”中就能迸现“有”。

因此，“无”和“有”之间，是众妙之门，是缘起性空，是量子场域。

归根结底，是一个“源点”，一个“意志”，一份“能量”。

而这正是他需要的第三根圣人骨的核心意义！

纯阳劫气持续演化，得道祖《转劫经》相助，接连有四尊剑道天命悄然蕴化而出。

分别是那对应“地”的息昆仑，对应“水”的上善，对应“火”的原子末日，和对应“风”的无相剑。

这“地水火风”四象，同为解构世界的真正解，位格与阴阳和五行等同。

当四象齐备，新的圣人骨，也自然而然的诞生了出来：

位格：圣人骨

一切之大源！

通天剑骨、天地人骨、源骨如同三角形的三个，骤然产生强烈共鸣。

一个稳固、强大、生生不息的三元循环体系，瞬间构建完成！

原本，景迁的命数只剩了四钱八两，并不足以支撑四道新的天命。

而他自然早就算计了明白，在这关键时刻，燃烧了海量寿元，用那贷命之术，短暂续出来了一两二钱天命。

并以此为根基，彻底容纳了源骨。

至此，景迁的命数终得圆满，他的修为境界也随之而变，向着上三品境界，直冲而去。

由摘星而至补天，是真正化凡为仙的巨大晋升。

法力、神通的提升自不必说。